Ez a történet két helyen van megörökítve. Itt, a Márk evangéliumában, és a Máté evangéliuma 21. részében. Márk egy kicsit részletesebben feljegyzi a történteket. Ez az egyedüli olyan csoda, amelyiknél az Úr Jézus ítéletet gyakorolt. Az összes többi csodában, amit véghezvitt, irgalmát és szeretetét mutatta meg. Senki nem sérült meg ebben a történetben, egy elszáradt fügefával mutat be egy nagy igazságot. Egy embernek sem okozott fájdalmat, senki nem érezte haragját, és mégis, ilyen egyszerűen, egy erőteljes igazságot hozott napvilágra. Annyit mondott a fának: „gyümölcs terajtad ezután soha örökké ne teremjen!” (14.v.)

Több részre lehet osztani ezt a történetet: a csodát megelőző eseményekre, a fügefa állapotára, az ítéletre, amit az Úr kimond erre a fügefára. Majd ott van a tanítványok csodálkozása, végül az Úr Jézus prédikációja a tanítványok számára. Ebben a részben megnézzük a csodát megelőző eseményeket és magát a fügefát, hogy milyen embereket példáz ez a fa.

HOGYAN FOGJUK ISTEN KIRÁLYSÁGÁT URALNI?

„A feladataink iránt tanúsított lelkesedésünk, a próbákban való állhatatosságunk, Isten tisztelete, a szeretetünk ereje, a hálaadásunk, és minden kegyelem amiben részesülünk, sőt, a hitünk és kereszténységünk valós lénye, azon múlik, hogy vannak-e komoly gondolataink a végső pihenésünkről [mennyországról].” (Richard Baxter)

Mikor azt olvassuk, hogy Isten megígér nekünk egy „el nem múló, szeplőtelen és hervadhatatlan örökségre, amely a mennyben van fenntartva számotokra” (1Péter 1:4), lehet úgy gondolunk erre az örökségre mint a Mennyország vagy annak örömei. Isten nem csak örömöket ad az ő örököseinek, hatalmat is ad nekünk – tekintélyes pozíciókat az ő örök királyságában. A mi érdekeltségünk az Új Földön nem is lehetne nagyobb. Ez meg lett vásárolva a kereszten Isten Fiának vére által. Az Új Föld nem egy boldog hely amit csak meglátogatunk, mint valami turisták akik egy parkba mennek. Ez egy olyan birodalom amiben örömmel fogunk uralkodni Krisztussal, gyakorolva uralmunkat, mint Isten képmásai.

A Bibliában Isten világosan fogalmaz azzal kapcsolatban, hogy a házasság halálig tartó hűség kell legyen a házastárssal szemben. Isten Igéje biztosít korlátozott számú körülményt, amely esetekben a házasság törvényesen felbontható. Mégis – sok keresztyén is – olyan lehetőségeket ajánl fel válóokként, amelyek Isten által nincsenek megengedve.

Jim Newheiser segítségünkre siet, Házasság, Válás és Újraházasodás: Kritikus kérdések és válaszok című könyvében válaszolva ezekre.

Íme 10 gyakori, általános de nem megengedett ok a válásra.

„Mikor pedig eljutottak vala Kapernaumba, a kétdrakma-szedők Péterhez menének és mondának néki: A ti mesteretek nem fizeti-é a kétdrakmát? Monda: Igen. És mikor beméne a házba, megelőzé őt Jézus, mondván: Mit gondolsz Simon? A föld királyai kiktől szednek vámot vagy adót? a fiaiktól-é, vagy az idegenektől? Monda néki Péter: Az idegenektől. Monda néki Jézus: Tehát a fiak szabadok. De hogy őket meg ne botránkoztassuk, menj a tengerre, vesd be a horgot, és vond ki az első halat, a mely rá akad: és felnyitván a száját, egy státert találsz benne: azt kivévén, add oda nékik én érettem és te éretted.” – Máté 17:24-27

Amikor az Úr Jézus csodáit tanulmányozzuk, azt vehetjük észre, hogy Péter és a Galileai tenger elég gyakori szereplői ezeknek a csodáknak. Legalább 5 olyan csoda van a Szentírásban feljegyezve, amelyikben Péter és a Galileai tenger együtt szerepelnek. Ez a mostani csoda is egy ilyen! Ez a csoda lehet, nem annyira látványos és nyilvános, mint a többi, de ez nem jelenti azt, hogy ne lennének benne lelki igazságok, amelyekre az Úr itt tanítani akar minket. Sőt, itt is sok tanulnivaló van! Ez egy templomadóval kapcsolatos csoda. A templomadó egy vallásos adó volt. Máté, a vámszedő, az adószedő, az egyedüli evangélista, aki megörökíti ezt a csodát. Számára lehet, hogy többet jelentett ez a csoda, és a mondanivalója, mint a többieknek. Ez az esemény mondanivalójával együtt négy részre osztható: az adószedők és kérdésük (24-25), az Úr Jézus kérdése Péter felé (25-27), valamint a csoda oka és jellege (27).

Noha a keresztyének továbbra is a házasság egyedisége és jósága, szükségessége mellet foglalnak állást, a társadalmunk továbbra is úgy tekint az együttélésre, mint a házasság előfutárára vagy, mint egy teljesen új alternatívára. Ez egy kissé csúszós talaj, mivel a házasság olyan előnyökkel jár a házaspárnak, a gyerekeknek, a családnak valamint a társadalomnak, mint egésznek, amely az együttélésben nem élvezhető. Chrisopher Ash a „Married for God” (Istennek házasodva) című könyvében segítségünkre siet.

VALÓBAN KRISZTUSSAL FOGUNK URALKODNI?

A messiási királyságban a mártírok újból birtokba veszik azt a világot,

amit üldözőik megtagadtak tőlük.

Abban a teremtésben, melyben ők elszenvedték a szolgaságot,

most valósággal uralkodni fognak.

Irenaeus

Isten azért teremtette Ádámot és Évát, hogy királyként és királynőként uralkodjanak a világ felett. Az volt a feladatuk, hogy irányítsák a világot Isten dicsőségére. Elbuktak.

Jézus Krisztus a második Ádám, a gyülekezet pedig az ő menyasszonya, a második Éva. Krisztus a király, a gyülekezet pedig a királynő. Krisztus uralkodni fog minden nemzet felett: "És uralkodjék egyik tengertől a másik tengerig, és a nagy folyamtól a föld határáig…Hajoljanak meg előtte mind a királyok, és minden nemzet szolgáljon néki." (Zsolt.72:8,11). Mint az emberi faj új uralkodója, Krisztus szeretett embereivel együtt- akik az Ő menyasszonya és uralkodó társai- végre teljesítik azt, ami Ádámra és Évára lett bízva. Azt a szerepet, amit Isten először Ádámnak és Évának tervezett a régi földön, az Ő szentjei fogják betölteni az Új Földön: "országolnak örökkön örökké” (Jel.22:5).

Richard Mouw írja: "Az Írás újra és újra világossá teszi ezt az igazságot: az a politikai hatalom, amely ennyire romlott és eltorzult volt a bűnös vezetők kezében és szívében, vissza adatik a jogos forráshoz.”

Az öröm a megváltás érzelmi megnyilvánulása. „Kimondhatatlan és dicsőült örömmel örvendezünk.” ( 1 Péter 1:8). Hogyha keresztyén vagy akkor a Lélek szárnyaló örömet ad neked Krisztusban. Az Ő gyönyörűsége és nagysága izgalommal tölti el a lelkedet. Mégis, nagyon kevés hívő küzd azért, hogy ezt az örömöt megtapasztalja. Vajon miért?

Néhány ember természeténél fogva szomorkás ezért az öröm megtapasztalása folyamatos kihívást jelent számára. Meglepően olvastam Martyn Lloyd-Jones klasszikusában a (Spiritual Depression) - Szellemi depresszió-ban, hogy  az író az „első és legfőbb oknak” a temperamentumot és a személyiséget tartja.

Lehet hogy igaza van, de vannak más okok is. Ha megnézzük, láthatunk fiatal anyukákat akik gyakran meglepődnek azon, hogy milyen fáradtak – álmatlanok és kimerültek – és küzdenek azért, hogy örömöt találjanak.

Ha valamikor volt idő, amikor a hívő emberek a szívükön kellene hordozzák az elveszettek sorsát, akkor mi most azt az időt éljük. Ha valamikor a gyülekezet, Isten népe, nagyon komolyan kellene vegye a lelkek megmentését, akkor az most van. A tanítványok kérdése égetően, ma nekünk is szegeződik: honnan elégíthetné meg ezeket valaki kenyérrel itt e pusztában?

Arra gondolnánk, hogy azok, akik látták, ahogy az Úr megelégít egy pár kenyérrel ötezer embert, nem kérdezik meg azt, hogy négyezret vajon ki fog megelégíteni. Ha akkor meg tudta sokasítani az ételt, akkor most is meg tudja tenni ugyanazt. Alaptalan kérdés volt a tanítványok részéről. Újból előjött a hitetlenség az életükbe, a régi bűnös mag ott volt még mindig a szívükben.

MIT FOGLAL MAGÁBA ISTEN ÖRÖKKÉVALÓ KIRÁLYSÁGA?

„Miért nem ismerjük az országot, melynek a polgárai vagyunk? Mert olyan messzire tévelyegtünk tőle, hogy egészen elfelejtettük azt. De az Úr Krisztus, az ország Királya, lejött hozzánk és elűzte a feledést a szívünkből. Isten olyan testet öltött, mint a mienk, hogy Ő lehessen az Út számunkra, amely az Ő országába elvezet.” – Augusztinusz -

Ha neked kellene elmondanod, hogy milyen egy királyság, milyen dolgokról beszélnél feltétlenül? Úgy gondolom egy királyról mindenképpen beszélnél, és azokról a dolgokról, amelyeket igazgat, de mit foglalnál még bele a leírásba? Ahhoz, hogy teljes leírást kaphassunk egy királyságról, nem kellene-e még beszélnünk a területéről is, a kormányzásáról és a kultúrájáról? Miért van az mégis, hogy amikor Isten Királyságáról beszélünk sokszor csak a Királyra gondolunk és azokra, amik, akik felett uralkodik, de kihagyjuk a területét a királyságnak és a kultúráját? Annyira spiritualizáljuk, lelki síkon gondolunk Isten Királyságára, hogy valami megfoghatatlannak és teljességgel túlviláginak képzeljük el.

A szocializmus megosztó jelenség volt világszerte és napjainkban újra előtérbe került a politika színterén az Egyesült Államokban. 2016-ban került a nemzet figyelmének központjába, amikor Bernie Sanders versenybe szállt az elnöki címért nyíltan, mint „Szociál-demokrata (demokratikus szocialista)”. Nem csak, hogy szoros volt a verseny, de szakértők szerint Sanders elnyerhette volna a jelölést, ha a Clinton család nem manipulálta volna az eseményeket a háttérben.